Tunkasila

ADIESTRAR LA MENTE

Fomento del Valor Humano

A pesar de que mis experiencias no sean nada especiales, pues son sólo

experiencias humanas normales y corrientes, creo que mi adiestramiento

budista me ha dado una experiencia muy útil para tener presente en la vida

de cada día. Estoy contento de poder compartir algo de ella con vosotros.

Creo sinceramente que todos los seres humanos somos de la misma naturaleza,

tanto a nivel mental como emocional. Todos nosotros tenemos el

potencial para ser personas felices y buenas y también lo tenemos para ser

malas y perjudiciales. Creo que el potencial para todas estas facetas está presente

en nosotros. Lo importante es tratar de fomentar, en cada uno de nosotros,

los aspectos positivos y útiles y tratar de reducir los negativos. Aunque

los aspectos negativos puedan, a veces, traer cierta satisfacción a corto

plazo, a la larga sólo aportan sufrimiento. Las actitudes positivas nos traen

siempre fortaleza interior. Con fortaleza interior tenemos menos miedo y

más confianza en nosotros mismos, y resulta más fácil extender nuestro

afecto hacia los demás sin barrera alguna, ni religiosa ni cultural ni de ningún

otro tipo. Es, por lo tanto, muy importante reconocer nuestro potencial

para lo bueno y lo malo y, después, observarlo y analizarlo cuidadosamente.

Esto es lo que yo llamo fomentar el valor humano. Mi principal interés

es fomentar la comprensión del valor más profundo del ser humano. El valor

humano más profundo es la compasión, un sentimiento afectuoso y

comprometido. Estas cualidades básicas del ser humano son muy importantes,

tanto si se es creyente como si no se es, y no importa cuál sea la religión

que se practique; sin ellas no se puede ser feliz.

Algunas personas cuentan con una disposición mental adecuada para se-

guir una fe religiosa. Hacer uso de la fe religiosa para fomentar estos valores

humanos básicos es muy positivo. El mensaje de las principales religiones

del mundo es básicamente el mismo: amor, compasión y perdón. Lo

que varía es el modo en que fomenta cada religión tales cualidades. Pero dado

que todas ellas aspiran más o menos a la misma meta, vivir una vida más

feliz, ser personas más compasivas y crear un mundo más compasivo, el hecho

de que los métodos sean distintos no representa un problema. El logro

último es lo importante. Las principales religiones del mundo tienen el mismo

potencial para ayudar a la humanidad y, puesto que existe una gran variedad

de disposiciones mentales entre los seres humanos, necesitamos, lógicamente,

religiones distintas. La variedad es beneficiosa. La armonía entre

las diferentes tradiciones religiosas es otro asunto importante. Por eso

me esfuerzo siempre en fomentar la armonía entre religiones.

Ahora voy a explicar el darma del Buda centrándome en una obra específica

de la literatura budista, los Ocho Versos para Adiestrar la Mente

(Loyong Tsik Guiema). El hecho de que se trate de un texto budista no significa

que esté intentando fomentar o propagar el budismo. Mi motivación

está clara; si examinas mis numerosos años de actividad, podrás juzgar si

lo que digo es cierto o no.

En primer lugar, siento que aprender de otras tradiciones religiosas es

a veces muy útil. A menos que conozcamos el valor de las otras tradiciones,

es difícil desarrollar respeto por ellas. El respecto mutuo es el fundamento

de la verdadera armonía. Debemos esforzarnos por desarrollar un

espíritu de armonía, no por razones políticas ni económicas, sino más bien

porque comprendemos, simplemente, el valor de las otras tradiciones.

Algunos de mis hermanos y hermanas cristianos, tanto monjes como

laicos, me han dicho que están utilizando técnicas y métodos budistas para

desarrollar su compasión e incluso su fe. Han adoptado algunas técnicas

e ideas budistas en su práctica pero permanecen dentro del marco de su

propia religión. Yo les digo siempre a mis amigos occidentales que lo mejor

es seguir la propia tradición. Cambiar de religión no es fácil y, a veces,

causa confusión.

No obstante, quiero decir algo a las personas que sienten, realmente,

que la propuesta budista es más eficaz y adecuada para su disposición

mental. Por favor, pensadlo detenidamente y, cuando estéis convencidos

de que el budismo es lo que os conviene, entonces, es vuestro derecho seguirlo.

Es importante recordar lo siguiente: a veces, las personas desarrollan

una actitud crítica hacia su religión o tradición previa con el fin de justificarse

por haber cambiado de fe. Esto ha de evitarse por todos los medios.

Puede que vuestra religión anterior ya no os sea útil, pero eso no

quiere decir que no sea útil para la humanidad. En reconocimiento de los

principios y derechos de las otras personas y del valor de sus tradiciones,

debéis honrar vuestra antigua religión. Me parece importante.